九*日是真的吗？_九*日为何不能行房？
九*日是真的吗？_九*日为何不能行房？
Time 2015-10-15 19:06:53 情感驿站
星座爱情
农历五月九*日在某种意义上是一种迷信说法，而且过于夸大其害。什么九*日犯者夭亡奇祸不测、犯者三年内夫妻俱亡……都是糊乱之言｛当然古代是这么传下此说法的）
有人会问我在九*日行房，的确身体不舒服。其真实原因在于不懂科学养生所至。农历五月份天气炎热，过去又不象现在有空调，行房后天热多汗，交后又疲惫，掋抗力下降，往往又不加注意直接冷水洗澡，冷热交替过快，故而伤身。
反过来说，只要科学处理，别纵欲过度，五月你单找那所说的九*日行房，也不会有事。如不懂节制，纵欲过度，什么时候都一样，必会伤身。
最近很多朋友在QQ群里问九*日是否真的那么邪，更有很多读者向老男人公众微信发问。这里小编收集了一些九*日的相关资料，供大家参考。
九*日即将来到，什么是九*日，即农历五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七这九天为九*日，千万不要认为这是迷信。古人通过内观发现，农历五月时节乃天地交泰、阴阳相争死生分判之时，是为*月，其中更有九天是伤身损气耗精元的日子，被古人称为九*日，而端午正是九*日之首，九*日最不能做什么，最要命的就是不能房事，为什么呢，看完就知道，
五月初五：地腊，五帝校定生人官爵，犯者削禄夺纪，又九*日，犯者夭亡奇祸不测，又杨公忌。
初六：九*日，犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。
初七：九*日，犯者夭亡奇祸不测。
（以上三日为「初*日」）
十五：月望，九*日，犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。
十六：九*日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。
十七：九*日，犯者夭亡奇祸不测。
（以上三日为「中*日」）
廿五：九*日，犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。
廿六：九*日，犯者夭亡奇祸不测。
廿七：九*日，犯者夭亡奇祸不测，又斗降。
（以上三日为「末*日」）
另外五月十四-四天王巡行，夜子时为天地交泰，犯者三年内夫俱亡(参看《寿康宝鉴》）
戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。
九*日，农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为 “天地交泰九*日”及 十四为天地交泰日.以上一共十天。
农历五月俗称*月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的“九*日”。端午正是九*日之首，也因此这一天有许多喝雄*酒、插艾草……等避邪驱*的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
农历五月，是最要注意的一个月份。能全月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九*日更要慎重。
禁忌
该期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！（注意：正淫也要克制，邪淫更不能有）
五月份有「九*日」，为纵欲大忌！2011年农历五月，能全一个月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九*日更要慎重。九*日包括五月的 初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七
2014（马年-甲午年）应标记到您的日历上的九*日如下：
农历五月初五（6月2日）
农历五月初六（6月3日）
农历五月初七（6月4日）
农历五月十五（6月12日）
农历五月十六（6月13日）
农历五月十七（6月14日）
农历五月二十五（6月22日）
农历五月二十六（6月23日）
农历五月二十七（6月24日）
农历五月十四交泰日（6月11日）
此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一芒种节禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。
其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云“服药百颗，不如一宵独卧”，慎无恃药可补身。
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