各位主内兄弟姐妹们：愿主与我们同在！四旬期是克苦、补赎、悔改、得天主恩宠的时期。望大家坚持每天聚在家中祈祷、读圣经、默想圣言、拜苦路、诵念玫瑰经；让家庭成为天主临在的祈祷之所。祈求母亲玛利亚为我们的平安转求天主，期望上主保护我们，使疫情消除，恩赐我们身心健康！
1、主持：因父、及子及圣神之名。
众：亚孟。
主礼：今天是四旬期第三主日。福音讲述耶稣洁淨圣殿，主耶稣今天邀请我们开放自己，让天主洗刷我们的内心世界，清除邪恶，好能重整生活，改过迁善。
愿上主的名永受赞美。
众:从现今直到永远。
2、主持：各位弟兄姊妹：天主圣父藉圣子耶稣，教导我们不断悔改，四旬期让我们在圣神的推动下，悔改更新，走向天父爱的怀抱。虽然目前我们不能进圣堂参与主日弥撒，让我们聚集家中共同祈祷，邀请耶稣临于我家；现在我们全家在天主面前以真诚的忏悔之心，向慈悲的天主承认我们都是罪人，求天主净化我们的心灵。（大家跪下，反省片刻）
全体：（由家长领）
我向全能的天主和各位兄弟姐妹，承认我思言行为上的过失。（捶胸）我罪、我罪、我的重罪。为此恳请终身童贞圣母玛利亚，天使圣人和你们各位兄弟姐妹，为我祈求上主我们的天主。愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。
众：阿们！
3、主持人：天主，你怜悯众生，你从不怀恨你所创造的一切。当人们忏悔时，你就不再介意他们的过犯，反而予以宽恕，因为你是主、我们的天主。（智11:24-25,27）今天我们怀着忏悔认罪的心到你台前，祈求你以仁慈与大能，从我们的软弱中、从我们的罪恶中拯救我们。让基督的光明点燃我们人生的希望，充满喜乐及永恒的平安。
众：阿们！
上主，求你垂怜！上主，求你垂怜！
基督，求你垂怜！基督，求你垂怜！
上主，求你垂怜！上主，求你垂怜！
4、集祷经：（家长领念）
无限仁慈，万善真源的天主，你曾晓谕我们：斋诫、祈祷与施舍都是治疗罪人的良药；求你垂怜我们的卑微，使我们俯首认罪，当我们软弱失足跌倒时，求你大发慈悲，将我们扶起。以上所求是靠你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。
众：亚孟。
5、让我们来聆听圣言（可选当日的读经、答唱咏及福音）
读经一（法律是藉梅瑟传授的。）
恭读出谷纪 20:1-17
那时候，天主发言，说了以下这一切话：「我是上主、你的天主，是我领你离开埃及、奴隶之所。「除我之外，你不可有别的神。
「你不可制造任何彷彿天上、或地上、或地下水中之物的雕像。
「不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主、你的天主，是忌邪的天主；凡恼恨我的，我要追讨他们的罪，从父亲直到儿子，甚至三代四代的子孙。凡爱慕我，及遵守我诫命的，我要对他们广施仁慈，直到他们的千代子孙。
「不可妄呼上主、你天主的名字；因为凡妄呼他名字的人，上主决不让他们免受惩罚。「应记住安息日，守为圣日。六天应该劳作，做你一切的事；但第七天是为恭敬上主、你的天主，当守的安息日；你自己、连你的儿女、你的仆婢、你的牲口，以及在你中间居住的外方人，都不可做任何工作。因为上主在六天内，造了天地、海洋和其中一切，但第七天休息了，因此，上主祝福了安息日，也定为圣日。「应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主、你的天主，赐给你的地方，延年益寿。「不可杀人。「不可奸淫。「不可偷盗。「不可作假见证，害你的近人。「不可贪你近人的房舍。「不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴，及你近人的一切。」──上主的圣言。
分享一：读经一取自出谷纪有关天主在西乃山上向梅瑟颁布十诫的记述。这个十诫就成了以色列子民法律的基础，同时也是天主和以色列民建立新关系的基础。我们再次从圣经中看到，天主无时无刻地在保护祂的选民。天主首先在沙漠中降下玛纳，保护选民免于饥饿，然后让他们战胜了阿摩勒克人，接着是以这十诫来保护他们与天主之间所建立的盟约。十诫中的首三诫是和天主有关系的诫命。因为天主必须在人们的生命中占首要的地位。这位天主不是以色列民不认识的天主。祂曾经把自己神圣的名字启示给他们，而这个名字应该是他们万世尊崇和敬畏的名字。这位天主也是将他们从埃及的奴役中释放出来的天主。天主对他们的爱是被形容为‘嫉妒’的爱。以色列子民被提醒没有任何东西能取代他们对天主的爱。这个被创造的世界内的一切都是天主所赐的礼物。这些受造物是为帮助我们去巩固我们和天主的关系，而不是削弱或阻碍这关系。
我们接下来的数条诫命是源自和天主建立了良好的关系。接下来的第一条诫命是确定父母亲的地位，因为藉着他们彼此之间的爱，天主把人类新的一代带入这个世界。如果选民不能守好这和天主肖像有紧密关系的诫命，选民在福地的临在就会受到威胁和破坏。其他的诫命皆为保护人的权益和尊严，因为他们都是天主的肖像。
基督在十字架上的死亡是天主的大能和智慧，这是保禄宗徒在今天的读经二中所要告诉我们的讯息。保禄不能找到更恰当的表达方式来描述天主那不可知的本性。只有藉着天主的恩宠，我们才能同意以如此的描述来谈论天主。犹太人和希腊人必须让天主的恩宠将他们从自己的成见中释放出来，如此一来，他们才会相信基督是天主的大能和智慧。他们也必须承认，天主不需要以他们有限的认知来行事。
6、答唱咏 咏19:8,9,10,11
众：主！唯你有永生的话。（咏6:69）
领：上主的法律是完善的，能畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙。
众：主！唯你有永生的话。
领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛。
众：主！唯你有永生的话。
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的判断是真实的，无不公允。
众：主！唯你有永生的话。
领：比*金，比极纯的*金，更可爱恋；比蜂蜜，比蜂巢的流汁，更要甘甜。
众：主！唯你有永生的话。
7、读经二（我们所宣讲的，是被钉的基督；为某些人，这固然是绊脚石，但为那些蒙召的人，却是天主的智慧。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:22-25
弟兄姊妹们：的确，犹太人要求的，是神蹟；希腊人寻求的，是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。这为犹太人，固然是绊脚石；为外邦人，是愚妄；但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧；因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强。──上主的圣言。
8、福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：你们应寻求善，不可寻求恶；这样你们才能生存，上主也必与你们同在。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
9、福音（你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来。）
恭读圣若望福音2:13-25
犹太人的逾越节近了，耶稣便上耶路撒冷。在殿院里，耶稣看见卖牛、羊、鸽子的，及坐在钱庄上，兑换银钱的人。耶稣于是用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，都从殿院赶出去，又倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子。
耶稣对卖鸽子的人说：「把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场。」耶稣的门徒就想起了经上记载的话：「我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽。」
犹太人便问耶稣说：「你显什麼神蹟给我们看，证明你有权做这些事？」
耶稣回答他们说：「你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来。」
犹太人就说：「这座圣殿建筑了四十六年，你在三天之内，就能把它重建起来吗？」
但耶稣所说的圣所，是指他自己的身体。所以，当耶稣从死者中复活以后，耶稣的门徒就想起了耶稣曾说过这话，便相信了圣经，及耶稣说过的话。
当耶稣在耶路撒冷过逾越节时，有许多人看见他所行的神蹟，便信从了他；耶稣却不信任他们，因为他认识所有的人；他并不需要谁告诉他，人是怎样的，因为他洞悉人的内心。──上主的圣言。
10：福音分享与反省：在今天的福音中，我们同样看到耶稣对天主满怀爱的热情。耶稣热爱天主，巴不得所有的人都像他一样热情地爱天主，但是他所看到的却是人们对天主毫无敬意，连天主的圣殿都拿来当菜市场。在圣经中，圣殿是天主临在于祂子民中间、以及祂施予救恩行动的真实标记。天主的光辉和光荣从圣殿照射出来，那给予万物生命的活水也从圣殿涌出（参阅：则四七1-12）。圣殿更是犹太人信仰生活的中心，以敬天之礼仪表达人对天主的信心。如果圣殿成了商场，表示犹太人的信仰衰落，已经失掉对天主的崇敬，把心神转注在世间的财物之上。而耶稣的使命，便是向犹太人以及人类传报天国的讯息。综合地说，祂启示天主是父，也要求人「以心神的真理朝拜父」。在若望福音中耶稣洁净圣殿的行动，重点是告诫人们要真心热爱天主。正如，耶稣会向撒玛黎雅妇女解释说：「女人，妳相信我罢！到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父。天主是神，朝拜祂的人，应当以心神以真理去朝拜祂」（若四21，23-24）。因此，真心热爱天主的人就是真心朝拜天主的人。
若望叙说耶稣在传教生活之初在圣殿中驱逐商人的行动，可说是综合了耶稣实践使命的行动。在整部福音中，若望记录了耶稣发显的奇迹，以及奇迹之后耶稣所作的宣讲。整体来说，一切都是启示天主是父，耶稣是天父遣发的儿子。祂来引人归向唯一的父，准备他们一颗天主子女的心。耶稣一生向人传报这个讯息，最后也为此而遭犹太权威反抗，他们在比拉多前告发祂自充为天主子，因而钉祂在十字架上。这是耶稣整体生命的纲要，所以若望福音在记述耶稣传教开始，应用洁净圣殿的事迹，一方面说明祂要引领人以子女的心朝拜天父，另一方面却同时预先指出，耶稣因此要有的遭遇；所以说「你们拆毁这圣殿，三天以内，我要把它重建起来。」这是指祂的身体将被处死，三天之后复活。教会在四旬期内，为了纪念基督的苦难，应用这篇福音的理由，也足够清楚了。但是还有一层深刻的思想，必须继续解释下去，为什么耶稣把圣殿比作祂的身体呢？原来，耶稣是唯一天主子，谁要接近天父，必须在祂内，祂是道路，通往天父的唯一道路。犹太民族在圣殿内，接近天主。而基督信徒是在耶稣基督的身体内接近天父。所以耶稣的身体是真正的圣殿。为我们而论，人手所建的圣堂，果然有其必要，但若不在基督身体内，圣堂也是空洞无物了。一座圣堂，供奉耶稣圣体，天主子女便可以在基督内，以心神与真理，朝拜天父。
11、信经
我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主，耶稣基督，天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。﹝鞠躬﹞祂在般雀比拉多执*时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了，祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死人的复活，及来世的生命。
众：亚孟。
12、咏唱一首四旬期的忏悔歌：
斋期歌!或天主保佑我吧！（页）
13、信友祷文（一）
主礼：各位兄弟姊妹，天主藉他的圣子耶稣基督向我们显示他的怜悯和大爱，现在我们衷心向他祈祷，求他淨化我们的心灵。
领：请为普世教会的宣道与福传工作祈祷。愿主透过牧者们的宣讲，向人们启示他的法律和规范，好使人人遵从，为得生命。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们的社会祈祷。愿天主的公义和爱存留在巿民心中，使众人远离自私、剥削和冷酷的待人处事方式，早日回归到大家庭的精神。为此，我们同声祈祷。
领：主耶稣对圣殿怀着热忱。愿我们基督徒都珍惜一切朝拜天主之所和神圣的祈祷场地，尽保管和守护的责任，使这些建筑物成为天主寓居人间的标记。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们中间患病、贫穷和缺乏照顾的弟兄姊妹祈祷。愿大家都能加倍关心身边有需要的人，为他们付出更多。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们堂区的候洗者祈祷。求主继续以圣言淨化他们，并燃起他们心中的热诚，去服务不幸的人。为此，我们同声祈祷。
主礼：天主父，求你仁慈俯听你子民的祈求，帮助我们在这四旬期得到更新，好能妥善准备神圣的逾越节。以上所求因我们的主基督。
众：阿们。
信友祷文（二）
主礼：各位兄弟姊妹，我们以基督徒的身分，共同组成敬拜天主的神圣殿宇，向他祈祷。
领：请为普世教会祈祷。天主颁布的法律都是为了人的好处。求主让教会因此而得到生活的智慧，为世人见证天主法律的美善。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们的地方教会祈祷。求主藉圣言和圣事，不断圣化她，使她紧守诫命，忠诚于真理，促进社会的公义与和平。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们的社会祈祷。财富与权力都是人努力争取的资源，甚至不惜一切。求主教导人懂得追求良心的声音，以公道、施予和爱德精神对人。为此，我们同声祈祷。
领：请为遭受压力、挫折和在事业逆境中的人祈祷。求主坚强他们，使他们能以信仰和希望站稳，继续人生的奋斗。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们的堂区团体祈祷。求主带领我们，奉献己力，共同建设堂区，使之成为培育信仰、互相服务和服务社群的地方。为此，我们同声祈祷。
主礼：天主父，你充满怜悯。求你看教会的需要和恳祷，给予你子民适时的助佑。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
众：阿们。
14、天主经：
主礼：我们按照基督的训示，恳求天父，赦免我们的罪过，并帮助我们彼此宽恕。
众：我们的天父，愿你的名受显扬；愿你的国来临；愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮；求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
众：阿们。
15、神望弥撒、神领圣体
神望弥撒诵：无始无终者天主，我愿今日及我一生之日，时时刻刻将普世所举行的弥撒，一一奉献于主。为愈显主荣，为纪念耶稣苦难，并为恳求天主大施仁恩仁泽，施于圣教会，施于罪人，施于临终者，施于炼狱灵*，及我们的教众。
众：阿们。
(接念:慈悲串经；天主经一遍、圣母经三遍、光荣一遍。)
16、《遇瘟疫祈祷文》
天主，你是一切美善的根源。我们来到你台前，期待你的怜悯。我们承认妄自尊大，破坏生态，祸及自己及他人的健康。为此，我们向你忏悔。天主，万物既是你所创造，你从不轻看谦卑的赤心，求你垂视我们今天因瘟疫带来之苦。愿我们重新得到你的爱怜，使众人在你内恢复和谐，与一切受造之物和平共存，求你给我们再造一颗珍惜万物之心，好能忠诚履行受托照管之职。天主，我们把所有患病者及他们的家属托付给你，求你施展大能，恩赐他们身心的痊愈，分享你圣子由苦难进入新生命的奥迹。求你帮助我们发挥守望相助的精神，各尽己任支援前线医务人员、社工，及教育工作者，特别照顾身处高危并缺乏资源保护健康的弱势人士。我们深信在任何境遇中，你的爱都能改写人类失落的结局。求你特别赐给所有基督徒这份信德，在充满恐惧与不安的困境中，寻求你给予我们的使命。天主，愿你为全体人民降下恩宠和祝福，驱逐一切凶恶，好使我们早日脱离逆境，以更新的心向你感恩赞颂。你是掌管生命全能的主，你和圣子及圣神，永享光荣，直到永远。亚孟。
圣罗格，你是瘟疫中庇护人类的主保，求你为我们祈祷！求你特别为遭受瘟疫伤害的人们转求天主，愿恩宠沛降使疫情得以控制，人们得以平安健康。阿们。
17、神领圣体经
1、至尊贵的耶稣!我实信祢在圣体圣事中，我爱你于万有之上，我以全心全灵，望祢、爱祢，因我现在不能实领圣体，求祢神降我心，我仰望祢，如祢真降我心中，并将我的身灵，全献于祢。耶稣!耶稣!以后再不许我离祢。阿们。(肃静片刻)
2、永生的圣父，我把我主耶稣基督的圣体、宝血、灵*和天主性奉献给祢，为补赎我罪，并为教会的需要。为爱祢的缘故，请接纳俯允我们的祈祷。
众：阿们。
3、我谢天主，我感天主，今日临我心中，比死后引我升天，其恩更亲，其德更大。我今誓愿时时刻刻，常记天主救赎的奇爱，常想圣母敬爱的热情，常学三王来朝的献礼，周日存想，一生不变。盼望天主，常存我心，常在我口，常保我身。阿们。
至善可爱的耶稣，我今在祢面前，跪地祈祷，以极大的热忱，及信望爱的圣情，并对罪的真切痛恨，求将定改的坚志，铭刻于我心，使我以热爱之情，常记念祢五伤，就如先知达味所预言：穿透我手足，清点我骨头。
耶稣圣心，矜怜我等。（念三遍）
圣母玛利亚无玷圣心求你救援我们。（念三遍）
+耶稣、玛利亚、若瑟，可怜我，救救我！
+菲洛美娜帮助我，弥格天使保护我，
+驱除邪灵和恶魔，邀请圣神充满我。
+免瘟疫主保大圣罗格，请为我们祈祷！
诸位圣人圣女,请为我们祈祷!
吁！玛利亚，你始胎无原罪，我们到你台前，请为我们祈求。+圣母经。（此经念三遍）。
向守护天使诵：
天主天使，我的守护!赖主仁慈，托我于你，求你今日，保护引导。阿们。
18、若瑟月：
向大圣若瑟诵：圣若瑟、膳养我主耶稣之父，及童贞圣玛利亚之净配。我今求你，在天主前，做我主保，你是我所有主保中，最受敬仰的。求你今日收我作你的门下，保佑我于患难之中，守护我于临终之时。
圣若瑟：蒙祝福的救世主的守护者,
圣母玛利亚的净配。
天主把独生子托付于你;
玛利亚把她的信任交托给你;
基督在你的守护下降生为人。
蒙祝福的圣若瑟,请与我们同在,请您做我们的父亲,
在人生的旅途中引导我们,
使我们获得恩宠、怜悯和勇气。
并保护我们免受一切邪恶的侵害。阿们！
求圣若瑟垂佑诵：
福哉若瑟．我于困苦中，奔赴你前。既求你至圣净配之助，又复求你助佑。因你与无玷童贞天主母相亲之情，及你怀抱耶稣圣婴时，所发慈爱，恳切求你，念我是耶稣圣血所救赎，惠然眷顾，施以助佑，救我于艰难中。
啊!勤谨守护圣家者，保佑耶稣基督的护卫。啊!慈爱之父，别让我染邪说物诱之疫；我大力的主保，自天协助我与魔交战!你从前救耶稣圣婴于性命极危之中，今求你保护圣教会，脱免仇计，及诸困境；并常保我众，使我奉你为表，赖你护佑，在生修德，临死热心，终获永福于天堂。阿们。
19、礼成求天主祝福：
主礼：让我们不断克己，祈祷悔改，履行爱德，善度四旬期。
齐：愿全能仁慈的天主，降福我们、保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。因父、及子、及圣神之名。
众：亚孟。
20、
注：四旬期内每日可选择：日间念痛苦五端玫瑰经，晚间念苦路经。
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