首先对你说声恭喜！
没被这浊世恶意击败的你，未来必将强大！
今天我们就来说说这个生活工作中常常出现的问题，有一些人他不会处理工作生活上的人际关系，总是人缘很差，受到排挤，该怎么办？这一类的问题我遇见好几次了，男生女生都有。
就是工作上的人际关系，比如说有一个工作，需要好几个人去合作，大家一起来把这个工作完成，这个道友呢，他总是会纠结于这样的问题里面，就是他不太会做人，他做多了，就感觉很吃亏、别人都做的少，就他做的多，就好像别人在利用他了，他就感觉这样子很傻，那做的少了吧，别人就会钳制他，就会该怼他怼他，该说他说他，就让他自己感觉很被动，所以一般情况下，他就只能多做点，但是多做点，他就会很委屈，就觉得人家就利用他了呀，这样吃亏，显得自己在人群中的位置，总是比较低。
有些工作，他出现问题的时候，别人说他、言语上挤兑压迫他，他就唯唯诺诺，他就赶紧认了，他知道自己做的不对，良心上过不去，就只好认了，感觉当然是很憋屈。
但他试图找别人事的时候，别人就很多理由，他又说不过人家，别人脸皮很厚、无所谓，他就不知该怎么办了，还是个憋屈。
假如说另外两个同事，人家之间也会出现矛盾，那他们这种矛盾一旦发生，他们也会吵架，也会不合，但是呢，别人总是会很快的重新合好，或者大家一说呀，或者坐那喝点呀，就可以重新相处的非常好，但是他不会，他一旦跟人发生矛盾的时候，就想着什么，我永远不跟他再见面了，我永远不原谅他，恨恨不已。
就算心里知道大家是同事，不要把关系弄那么僵有利于继续工作，但也不知道后续该怎么办，人家当然不会主动找他说话，而他呢？主动找人说话，似乎又太卑微了，还是个憋屈，别人在傲慢不屑的挤兑他几句，那滋味更是别提了……
哎呀这份憋屈真的是，怎么都憋屈，真是很无语呀，所以他在这种工作环境中，就不知道到底该怎么办，不知何以自处。
像这种情况，在工作里面的，人际关系相处上的问题把握不好，可以说是比较常见，这个人虽然是，太会处理这种人际关系，从侧面来说呢，他这个人也属于比较憨直，单纯，脸皮薄，所以才会不知道该怎么处理这些事。
社会是很残酷的，尤其是在工作上，大家都是利益相关，尤其同一类工作，大家都拿一样的薪水，只要我可以多歇一会，可以让他多干一会，那就是我沾光了，他吃亏了，这并不是说，大家做的事呢，你多了我少了，然后你累点我就轻松点，这还不是关键问题，消耗点体力不算事，重要的是证明自己地位，他能多干点，我少干点，我的心理优势就建立起来了，重点在这。
他们怕自己陷入一种劣势，担心，畏惧，所以不得不常常制造这样的对立情况，这就是他们的生存法则，生存之道，从小到大，一直以来他们就是这样生存的。
就导致很多不擅长这样生存的人，感觉很被动，玩不过人家，完全被人带节奏，自己没一点节奏和自我，于是他们常常就发出哀叹，上班身体累倒是其次，重点是心累。
为了让自己内心有安全感，他们那种不自觉的，就会和同样的人联结成一个圈子，让自己不被孤立起来，你要是不会做人，不会建立起自己圈子的话，也就融不进他们的圈子，这时候你就不知道这事该怎么办，不主动融入吧，混不下来，被排挤的很难受，勉强去低声下气的融入吧，又不自然，又很勉强，笑起来都干巴巴的，别人假如说一个讽刺，一个挤兑，你马上又不知道该怎么办了，所以说真是非常憋屈，这种感觉，我很能体会。
相信大家有不少人，在工作上，宿舍里，学校小团体中等等地方，都会出现一些把握不好和人交往的距离，被排挤，难以融入团体等诸如此类的情况，这情况还是很常见的，我们今天就针对这个问题，来具体分析一下。
首先得明白，每个人都有他各自的不同，有他的优点和缺点，有他的擅长和不擅长。
我在文章里经常说的一个"天命"，"天命"这东西就是我们需要认识自己，看清自己，知道自己的优缺点，擅长与不擅长，我们要认识清楚自己是什么样的人，在哪方面行还是不行，某些环境究竟适不适合我们，我们结合自身整个状况，判断自己那个圈子里，可以成为一个什么样的角色，首先要清楚这点，就是认识自己！
如果你对自己的状况没有很深刻的了解，你就不知道自己长处在哪，短处在哪，究竟是什么样的人，适合什么样的场合和圈子，当然就没有办法扬长避短，当然就会在那个环境中格格不入了。
你看在一个圈子里面，大家几个发小，朋友相处的时候，这个圈子里面常在一起玩的，大约有十个八个人，你融入不进去，感觉被排挤或受欺负，你就得仔细去观察这个圈子。
每个圈子里的每个人，大家每个人都有自己的位置，我们打个比方：有一些人他是领导位置（大小头头）他天生就有那种气场，他天生就比较霸道，比较冲，会玩手段，他天生“位置”就比较高点，没人敢得罪他，得罪了他，就可能被针对或排挤。
还有一些人呢，他天生就是狗头*师的位置（团体里的老油条或中层领导）他比较有主意，比较有眼色，比较会说话，他不跟那个老大抢位置，在环境中他懂得维护老大，懂得打圆场，在老大下不来台的时候，他总是很恰到好处的抓住时机说话，让老大好好的下台，让大家也都很服气的点头，这样子，他也就找到了自己的位置，老大也会很尊重这*师，虽然他说话喳喳呼呼的，很霸道，但对这个*师呢，他很尊重，因为他有别人不能替代的独特作用。
还有一些人呢，他是执行者，打手（同级中有自保能力的，听命于头头）这些人他们能认同这个老大很厉害，也认同这个*师的位置他们代替不了，也对他很尊重，他们知道自己这些不行，论霸道心机不如老大，论脑子手段说话不如*师，所以他们不争不抢的安住在自己这个位置上，叫干啥干啥，因为他们承认上面两位比自己行，也不和上面两位对抗，他知道什么样的人能得罪，什么样的人不能得罪，自己的优势长处在哪里，这样他就能在他那个位置，安住下来。
那还有一些人呢？他就很容易成为这个小团体的打击对象，就是最底层的（常被打击和欺负的），什么样的人呢？
他内心暗暗不服这个老大，*师，或打手，总是觉得我上我也行，总是对人家团体不屑，但实际上他没有那份福报，没有那个气场，没有那个姿容，没有那份本事，他玩不转那个位置，就算真上了，也要被拉下来，他或许有几分本事，但那份本事撑不起来他的野心和想要的位置，而他又自命清高，做打手下属或老实干活的，他还不愿意。
这时候人家就必然会针对他，他在这个圈子里面就没有办法混，为什么没有办法混呢？他就没有找到自己位置，做老大不行，做*师也不行，做打手也不行，为什么？论霸气、或领导能力，他不如这个老大？论*点子圆滑会做人这点呢？他不如这个*师；论踏踏实实执行干活呢？他不如这个打手，所以他就哪方面都不强，哪方面都轮不到他。
所以说，他就很难跟融入这个圈子，就找不到自己位置了，假如他要是对人家位置还有威胁的话，那铁定是要被人欺负和打击，这时候，有三种办法可以摆脱这种困境，第一，狠，就是该斗就斗，该打就打，在未成年人学校中，或某些特殊团体中，就得这么做，要是在公司里，要么放下脸皮和同级人明争暗斗，要么默默提升自己的能力，总之，每个人的位置都是“打”出来的，也就是凭自身福德得到的，也就是凭自己本事实证出来的。
狠和打，都是一个形象词，意思是放下那些顾虑担忧，放下那些不值钱的脸皮面子，不怕苦和累，并愿意承担风险和后果，主动拼搏，自己把位置挣出来。
第二，忍，同样需要放下自己的自命清高，自以为是，老老实实忍辱负重，承认别人的某些地方比我们行，承认自己的有些地方不行，做个踏踏实实干活的，这点常常需要结合第一条来，因为我们怎么都需要有自保的能力。
第三，滚，这个地方不适合我，可以换个地方混，或者混团体玩人际交往不适合我，那我就自己去独立做点什么，同样需要放下那些和人比拼的执念，承认自己的不适合在团体混。
所以说我们想要融入一个圈子，跟一个圈子融洽相处，一定要找到自己位置，就是清楚自己的长处和短处，优势和劣势，自己哪点行哪点不行，心里一定要有数，不要去跟比我们强的人去相比，不要去羡慕那些有福报在那个位置的人。
比如说有一个女生她长得很好看，又有很手段，会笼络人，身边聚集了一帮小姐妹，假如我们长得没那么好看，我们不要去跟人家比，不要去羡慕嫉妒，或者是背后说个什么话，不要这样子，要怎样呢？要随喜赞叹，人家比我们强嘛，是不是？她的福报变现的如此清晰。对方人又美又会做人，或做人比较强势，能笼络住几个人相处的很好，这本身就是一种能力，我们为什么不能随喜赞叹呢？
你的随喜赞叹不但可以保护自己，也能让自己收获一份好人缘，也能让自己生活工作等等，少很多障碍，有句话我必须在这告诉大家，按心理学的说法，会认可别人的人，通常幸福感都比较高，换成世俗说法，就是学会看人家优点，按佛法来说，就是会看到人好处，看到人比我们强的地方，就是看一切人都是菩萨，唯我一人是凡夫！这样才比较好修行和渡人。
所以我们一定要学会看到人优点，长处，比我们强的地方，如果那些长处如实存在，我们都一定要认可人存在的长处！
哪怕人有短处也一样，一码是一码，优点永远是优点。
假如人确实比我们会做人做事的话，我们确实不擅长这些的话，一定要看到人的优点，并承认和学习，任何时候，绝对不要用人的缺点，去否定人的优点，你不要觉得，他人品不怎么样，所以他在有能力，我也鄙视看不起他，你这样做，在那个环境中，就不要怪人对付你，欺负你，排挤你了。
怎么？你看不起人，鄙视人，眼神中一股轻蔑，人还得赶紧来巴结你，对你点头哈腰吗？
你菩萨跟众生相处啊，就一定要看到人家的优点，人家哪里值得我学习的，我们就跟人家学习，人哪里不值得我们学习，我们就放过，就暗自警惕，就无缘不渡，先没有隔阂的和人相处好，结下善缘，其他的以后在说。
郁郁*花无非般若，青青翠竹皆是法身，世上众生，山河大地，都是佛菩萨无声说法，我们有学到吗，一切人都是菩萨，唯我一人是凡夫，这实实在在的道理。
假如你要在这个圈子里混呀，或者是学校呀，或者是班级啊，或者是某个什么社团什么的，你初来乍到，无德无才，人望威望都没有，就一定要这么做才行哪。
无才无德无望，天天清高的，看不惯这个，又不屑那个还指望人家捧着你，围着你转？这叫想得太美。
所以一个人必须要学会随喜赞叹，去了知人家的长处在那里，不要去羡慕嫉妒，你要是羡慕嫉妒，傲慢不屑，或者想另立山头，那你肯定是要被排挤打压的，因为你影响了人家圈子的正常运转呀，你是一个什么样子，就是个异数。
菩萨行走世间，都是走到哪，都是要利益那个地方的，都是要为这个地方服务的，融入其中，让那个地方越来越好的，不是要跟人家形成对立，总想搞一个特殊什么的。
就是把自己我执放下来，看到周围缺什么，有什么？随喜赞叹那些好的，弥补填充那些不好的，没有人去的地方，也许就是适合我们发挥发光的地方。
度轮上人说过一句话特别好，他说："人弃我取，人取我与"，这句话太棒了，人家都不做的事，我来做，人家都要抢的，抢破头的，我给人让让，这句话叫做经典。
一个学佛人因为自己没有福报，所以找不到自己位置的时候，就跟佛菩萨学学，佛菩萨就是这个位置，你踏实做，就会有位置，水善利万物而不争，这个道理，古今圣贤教诲，始终如一。
不要认为自己那里有优势，他那个人也不过如此，也就那么回事呀，我还看不上他……
有这些念头，都很不利于你和人相处好，当你看到别人各种不是的时候，其实就是反过来认为你自己那点比较"是"。"是"什么呀"是"？如果你真的很是，为什么那地没你位置呢？
这就是去跟人家争了呀，拿自己短处去和人比了呀，人家有积累有长处有能力，你没有，那你就得慢慢积累呀，以短击长，就是以卵击石，肯定要吃亏呀。
你要是能够懂上人说这句话："人弃我取，人取我与"，你懂得这句话，那就能绝处逢生了。
这是一种底线，不是说要求大家一定要这样做，你能找到自己位置的时候，当然没问题，但如果你怎们都找不到自己位置，完全不知道怎么办的时候，你这么做，就能找到自己的位置。
你看没国那个地方多乱，在上人渡海弘法的年代，我们国家和人民都不受人尊重，那个地方又崇尚自由，很乱，人人都能有武器，又不禁枪的，我们看上人的传记，那时候那边就没有佛法，要弘扬佛法多难呀，上人怎么做的？“人取我予“不在内地建庙了，一开始他也是寺院监院，什么学院主任啥的，很有位置，但大家都要在内地，没人愿意去那边，那边没有佛法，是一片荒芜，佛法的沙漠，没人敢去愿意去，结果上人“人弃我取”，就自己一个人漂洋过海，万里迢迢的就去了，他刚去到那，人生地不熟，弘扬不开呀，没办法，他就住在那地下室里，自称"墓中僧"……就这个样子去，经过了很多辛苦，乃至被人拿刀，架着脖子，但后来呢？他建立了万佛圣城，到现在，圣地还是那边最大的汉传佛教团体，何等功德无量。
还有些人弘扬佛法，发愿到那边地下贱最苦的地方，把佛法带过去，这些高僧大德，古往今来，都是这样去弘扬佛法的，就是在哪一点点位置都没有的地方，他也要找一个位置，只要肯吃苦，能忍辱负重，就没有找不到位置这一说，今天说不少了，有些累，这方面还有许多可谈，我们下次在说。（音转文：H、平心；校对：阳光）
月下独行智者居之