古梵音暨楞严学果滨老师编撰
在《大轮金刚总持陀罗尼经》有云：「汝等金刚闻持咒方法，速先诵『大轮金刚陀罗尼神咒』，汝不持此法门者，一切诸咒纵令有验，犹有行伪盗法之罪」（《大正藏》第二十一册页一六一下）。然而在修「大轮金刚咒」前的「稽请偈颂」中，「秽迹金刚」却又成为必定要祈请的大圣者金刚，如「大轮金刚稽首请偈」云：（《大正藏》第二十一册页一六六上）稽首珠髻大华齿，力士密迹大轮王，「乌刍沙摩」不动尊，火头结界*荼利，或嗔或唤作威怒，移山转海须臾间，降伏罗剎众*心，闻说真言皆怖畏……从这段偈颂来看，「乌刍沙摩」（秽迹金刚）的地位显得更加的尊贵！持诵「秽迹金刚咒」的功德本来就不可道尽，因为咒乃佛的秘密，具有无量无边的功德，无穷边际皆不可尽数。兹举《大威力乌枢瑟摩明王经;卷上》云：（《大正藏》第二十一册页一四二下）尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨，如师子顾作此瞻视，唱如是言：大部多主！我今说「乌枢瑟摩」秘密曼荼罗法，若暂闻者，一切事业皆悉成就，不有非时夭横，但诸恶事皆不及身，毘那夜迦伺不得便，一切众生之所爱敬，一切怨敌常皆远离，一切密言皆得成验，诸金刚法任运当成，一切不祥即得解脱，一切吉庆常当加护，若持此明满十千遍，即同登坛具足灌顶。下面就从《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》、《大威力乌枢瑟摩明王经》、《密迹力士大权神王经偈颂》、《佛说陀罗尼集经--卷九--金刚乌枢沙摩法》……等相关「秽迹金刚」主要经典整理出二十一种功德。其中在《大威力乌枢瑟摩明王经》和《陀罗尼集经--金刚乌枢沙摩法》两部经中所提到的「秽迹金刚」咒与《秽迹金刚禁百变法经》略有不同，但是只要诚心持诵，随取其一，亦可达同样的效用。
一、降伏情欲
《秽迹金刚禁百变法经》云：「有螺髻梵王，将诸天女……前后天女，千万亿众，共相娱乐，闻如来入般涅盘而不来觐省……我等徒众……策百千众咒仙，到于彼处，乃见种种不净……各犯咒而死……是时如来左心化出不坏金刚……有大神咒能取彼梵王……即自腾身至梵王所，以指指之，其彼丑秽物变为大地」。
佛涅盘当时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛弟子们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙们到了螺髻梵王欲乐之处，就被那些「淫秽不净」之物给打败，各各犯咒而死。此时如来的左心化现了「不坏金刚」（秽迹金刚），然后以大神咒前往降伏，才用手一指，那些「淫秽不净」立刻变成了「清净大地」。由此可知秽迹金刚咒具有降伏破坏淫秽之功。
再据《楞严经》中所说的「火头金刚乌刍瑟摩」也是将「淫心」转化成「智能火」的修行方式，经云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。
佛弟子如果有淫欲深重的习性，可修秽迹金刚咒法辅助。女众亦应修持秽迹金刚来护身，以防暴力侵害之事。「秽迹金刚」的本愿就是要护持清净正法，庇护众生，不受任何淫污之害。
《密迹力士大权神王经偈颂》清楚的说：「五浊恶世淫欲为根本，生熟二脏腹内作生理，发毛爪齿涕唾及脓血，筋骨髓脑尽是腥膻物……大权忿怒告示化王知，善哉大悲汝能作此事，普满众生均沾大惠恩，大行愿力众生得利益」。
二、去染除秽
《陀罗尼集经;乌枢沙摩解秽法印第十七》云：「若见死尸、妇人产处、六畜产生，血光流处，见如是等种种秽时。即作此印，诵解秽咒，即得清净。所行咒法，悉有效验，若不尔者，令人失验」（《大正藏》第十八册页八六三中）。经文虽说是要念「解秽咒」，但以持诵「秽迹金刚」咒即可。
又《苏悉地羯罗经》亦云：「若于秽处，不净等处，缘事须往，先诵『乌抠沙摩真言』」（《大正藏》第十八册页六四六下）。可见如果我们要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、*怪地、死尸处，或有血光不祥之地……等，都可以持诵「秽迹金刚」咒来护身。
又据《陀罗尼集经;卷九》云：「诵咒之人，诸法之中，皆不许染。唯『乌枢沙摩金刚法』通若染若净，无所禁制，若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」（《大正藏》第十八册页八六六下）。《大威力乌枢瑟摩明王经;卷下》亦云：「『乌刍瑟么』明王教法，不拘净秽，示忿怒相」（《大正藏》第二十一册页一五六下）。诵咒修行的人，在其余诸法当中，有关诵咒本人，或诵咒地点皆有要求应以「清净」为准。唯独修持「乌枢沙摩秽迹金刚」法，能通「染」通「净」，无所禁制，乃至有人在不净处默念亦得，或处于厕所默念亦得，或女人经期时诵念此咒亦得。但是经文也有说明「若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」也！
三、方便修学
一般习学咒语皆需作坛，或结坛结界，方能如法受持。而修持秽迹金刚咒者则不必一定要作坛，只需刻一「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒。如《秽迹金刚禁百变法经》云：「若诵一切诸咒，先须作坛。若诵我此咒者，即勿须作坛。但克一跋枳『金刚榼杵』，于佛塔中，或于静室中，用香泥涂地，随其大小，着种种香华供养」。
四、聪明智慧
修持「秽迹金刚咒」能得智慧大辩才，能让根性愚钝者开发心智，如《密迹力士大权神王经偈颂》说：「心智顽钝无所知分晓，欲求智慧都摄伽陀用，吞服咒印默与大辩才，总持多闻博雅多究竟……未成最上早获智辩才，心眼灵明诸法自然成」。《秽迹金刚禁百变法经》也说：「得聪明多智，辩才无碍」。
五、得大福德
修持秽迹金刚咒可得世间福报圆满，远离贫穷之害，如《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身令一切有情随意满足，永离『贫穷』，常令安乐」。
《密迹力士大权神王经偈颂》亦云：「贫穷受苦诵念给孤富，长生不死戒定与菩提，惠施众生后世大贵富，学习神丹紫磨*金胜」。
六、降魔*病
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「世尊！若有众生，多被诸恶*神之所恼乱，诵此咒者，皆不能为害，永离苦难」。
《密迹力士大权神王经偈颂》亦云：「恶人邪*皆向咒师礼，舍恶逆心尊命听驱」。如果持诵秽迹金刚咒，则所有*神妖魔皆不能害，甚至要对持咒者恭敬礼拜。在《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》更说明了秽迹金刚降伏魔王的事迹，云：「尔时无数俱胝那庾多百千万*害魔王，为『坞麤瑟么』大力明王摄伏，恐怖战栗，心慌迷闷，四肢无力，无所觉知。身命不顾，魔王自业五种系缚」（《大正藏》第二十一册页二○九下）。
七、延寿消灾
《秽迹金刚禁百变法经》中曾提到「符印」法的使用，不过这些印法都时须先诵满十万遍咒语，与本尊相应后，才能如法作法，如果课未充，是不得效验的。这些符印咒法不只能治病，甚至能让人延年益寿，经云：「此七道亦能治万病，吞之亦令人『长寿』、『益智』大神验……此上七道用朱书纸上，吞之千枚，令人『延年』，即得与天地齐寿」。经上虽是这样说，但这是在显金刚咒与符印之威德力，也愿修此法者勿生贪心，一切以平常心去持咒修法。
八、治瘟疫病
瘟疫病其实就是《地藏经》中所说的「行病*王」，也类似于前几年世界发生的sars疫病。这种瘟疫病在古时候也有，当时也都采用持咒的方式去除灭，如《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》（《大正藏》第二十册页八七上）曾记载：「昔有罽宾国，疫疾流行，人得病者不过一二日并死，有婆罗门真帝将此法行，疫病应时即得消灭，『行病*王』出离国境，知有验矣」。
在《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》也有说明持诵秽迹金刚咒能去除瘟疫的「行病*王」，经云：「若欲令『行病*王』不入界者，于十斋日，诵我此咒一千八遍，能除百万衰患」。
九、治夜惊怖
《陀罗尼集经;乌枢沙摩结界法印咒第三》云：「若人夜卧心惊怖者，亦如上法，咒三七遍，二十一遍弹指卧者，永无惊怖」（《大正藏》第十八册页八六一中）。这是说如果有人晚上睡觉常常会有「惊怖」的情形发生，那只需持「秽迹金刚咒」二十一遍，然后用水或手轻弹睡眠者（类似加持的动作），从此即可免除惊怖恶梦！
十、灭诸罪事
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「患人宿业多生冤债病，朱书秘咒永远除瘥去」。如果有宿世的恶业及冤亲债主等，只要勤持秽迹金刚咒定能除去恶业。如果能彩画秽迹金刚像，如法持诵金刚咒，亦能除去阿鼻地狱业，如《密迹力士大权神王经偈颂》云：「若一微尘堕咒于物上，风吹微尘落在众生身，所得福报如似恒河数，彩画顶像除却阿鼻狱」。
十一、防蛇*兽
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「若令诸恶*神*，蛇蝎猛兽等*以灭者，取净灰，围所居穴孔，并自出来。当微出声，咒之一百遍，其蛇等一切蛊兽，各灭*心，不敢伤人，速得解脱」。如果遇到「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」会伤人时，专心持诵「秽迹金刚」咒即可使这些动物不敢伤人，乃至也可藉秽迹金刚咒力而得解脱畜生道之业报。
如果持咒加持水，再将咒文洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开消失的。如《密迹力士大权神王经偈颂》云：「蛇鼠恶虫损他诸般物，水洒屋地自然他无迹」。
十二、免除盗贼
《大威力乌枢瑟摩明王经;卷下》云：「若路行，日诵一百八遍，免劫盗」（《大正藏》第二十一册页一五二中）。如果平常我们上班走路或开车座车，可以随身、随时地持诵「秽迹金刚咒」，能免除盗贼偷窃之事！
十三、治儿夜啼
据《陀罗尼集经;乌枢沙摩止啼咒第三十七》云：「于素帛上，抄是咒文，咒索中心，系是咒文。还以此咒，一咒一结，一百八结。小儿女子夜啼哭时，以系颈下，不畏一切诸*神等，不复更啼，儿得长命」（《大正藏》第十八册页八六五下）。这是说拿一条素色的布，然后将抄写的咒文绑在布上，再持咒语（持秽迹金刚咒即可），每持一遍咒，就打一结，持一百○八遍，打一百○八个结，然后将布轻轻系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除*神的干扰！
十四、治百万病
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「世尊！若有善男子善女人，欲救疗『万病』者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿」。这是秽迹金刚咒能治疗「万病」的经文，还有《密迹力士大权神王经偈颂》中亦说能治「四百零四种病」，经云：「行住坐卧心口常持诵……四百四病及诸妖精怪，蛊*阴崇害他众生命，患人宿业多生冤债病，朱书秘咒永远除瘥去」。
十五、子息易得
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「素无子息秘咒都摄录，百病妇女*胎延年滞」。意思说素无子息的人，可能是有妇女怪病，或者有*胎在影响，如果结「都摄印」持诵秽迹金刚咒的话，那么很快就可以把妇女病、*胎病给除去，进而获得子息！
十六、见亡者事
据《大威力乌枢瑟摩明王经;卷三》云：「若先亡日，不食。于制帝供养，乃净室中，独坐诵一百遍，先亡来现如生」（《大正藏》第二十一册页一五六中）。这是说如果我们很怀念已逝的亲人，很想见他们一面，在亲人的忌日那天，先不食，然后到制帝（佛塔）供养诸佛，祈请诸佛加被。再选一净室，专心持诵秽迹金刚咒，可以感通亲人来现（指梦中）。但如果您的亲人已经投胎转世，那这招恐怕也没用了！
十七、众神庇护
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「行住坐卧心口常持诵，果熟三昧通达神交用，所行祠庙神祇皆拱奉，随逐不舍不敢违尊命」。这是说如果我们行、住、坐、卧都能心念口诵这个秽迹金刚咒语，那所路过的神祇庙祠中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！
十八、超渡解脱
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「天人修罗地狱饿*趣，耳闻咒音尽得解脱去」。六道众生只要听闻秽迹金刚咒音皆可速得解脱超生。
十九、本尊梦感
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「梦中禅定亲见释迦尊，法报化身大权神王像，妙音抚须凡有所求祷，神交气合五彩法物隐」。修持金刚法的人可以在禅定中或梦中亲见释迦牟尼佛和大权力士神王佛（秽迹金刚），凡有所祈愿必能速获满足。
二十、本尊相随
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「三界诸天忿怒金刚众，闻此咒音屈身侍卫立」。《大威力乌枢瑟摩明王经;卷中》云：「若恒忆念此密言者，本尊随逐，众魔不近。止盗贼、水火、辟五兵，延年。若欲食，先加持之七遍，服之辟众*」（《大正藏》第二十一册页一四九中）。
如果我们时时持诵秽迹金刚咒，那秽迹金刚本尊会时时随逐保护着我们，不会有盗贼、水火、五兵之难。如果遇到不净的食物，可以先念咒加持七遍，则诸众*食物等即可避免！
二十一、授记作佛
《密迹力士大权神王经偈颂》云：「秘章功能普施末法世，十善初入恶口臭秽诵，十方诸佛闻诵神咒音，授记当来直至无说地」、「凡有所愿无有不果遂，未能达理速获菩提路、「诸佛同音宣说根本咒，成道涅盘无不宣此音」。秽迹金刚咒秘密法门能普施末法众生，让你速发菩提心、速证菩提路。就算持咒条件不能达「清净」的地步，十方诸佛听闻你持诵的神咒音，也会为你授记将来必成佛无疑！小结《密迹力士大权神王经偈颂》云：「本咒功能说之不可尽，精严加持诏示诸神异，水涌波动宝杵横飞转，像仪光出言语端的奉」。修持秽迹金刚咒的功德本来就不可穷尽，上述二十一种功德只是大略说明而已。不过请大家记住修持此法者应受三皈五戒或菩萨戒，要发菩提心，具慈悲心，如此方能有更大的功德感应。《大威力乌枢瑟摩明王经;卷上》云：（《大正藏》第二十一册页一四二下）我今说「乌枢瑟摩」秘密曼荼罗法……如遇明师之所传授，次复，当陈「乌枢瑟摩」曼荼罗相，先应具受「三归八戒」，发菩提心，慈慧悲愍。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇